陳曉楠：這一集我們要講述的是上個世紀六七十年代，發生在草原上的愛情故事。知青和牧民小夥子、牧民姑娘幾乎是屬於兩個不同時空的人，所以我們很想知道，當年他們是如何不期而遇，如何相知、如何相愛，我們很願意想象，在那段青春歲數裏，他們如何和戀人一起月光下散步，在原野上策馬奔騰。

不過其實對於我們來講，這些愛情故事現在看起來好像一個個散落在草原上的珠子，好像很難去撿拾，很難逐個串起，幸運的是我們這一次又遇到了一個講故事的人，她叫矯小紅。當年在阿巴嘎旗插隊，在她心裏有兩個珍藏了很多年的愛情故事，這兩個故事雖然不至於驚心動魄，但是也相當的曲折動人，矯小紅和兩個故事中的女主角，當年都是插隊的好朋友，所以她既是故事的講述者，也是故事的親歷者。

親人生命為代價的愛情

矯小紅：到了我們這個年齡了，生活中間見了很多很多的愛情故事，在很多愛情故事裏，有些可能像過眼煙雲，轉瞬即逝，但是有的愛情故事，卻會深深地印在你的心裏頭，甚至讓你回味無窮。比如說37年前，我所認識的一個北京知青，她是到內蒙去下鄉的，她的愛情故事這麽多年過來了，我仍然不能忘懷。

她有一個特寫鏡頭，那就是頭上紮著一個白色的寸綢巾，身上穿的是藍底白花的蒙古袍，非常漂亮，非常可人，這個知青叫什麽呢？她叫李瑜，她在電影「小兵張嘎」中間曾經扮演一個角色，就是背著一個小女孩，指責嘎子說，小八路，你敢打人，僅有這一句臺詞，但由於她嗓音非常清麗，在當時這個鏡頭裏至少給我留下非常深的印象。應當說是37年前，也就是1968年，16歲的她隻身來到了內蒙古草原。

李瑜：實際上父母不太願意讓我去內蒙那個地方的，但是從心裏有一種特別好奇的一種感覺，因為我們的同學，當時我們一塊兒文革當中的一些夥伴，都去了內蒙，而且牧區都是穿著蒙古袍子，騎著馬，覺得挺瀟灑、挺好玩。

矯小紅：當時她去的時候，是所有知青裏面年齡最小的，但是她很靈，聲音特別好聽，很聰明、漂亮，在我們大家的心裏像一朵花似的，她很喜歡騎烈馬，馬騎得非常好。

李瑜：在草原上騎馬有兩種感覺，一種就是特別地苦悶，這一望無際的大草原就見不得一個人，永遠見不著別人，永遠就是我一個人，面對著七八百隻羊，急了我跟它們說話它們不懂，它們咩咩的說什麽我不懂，可是我罵它們除了看我一眼之外，繼續往前走，繼續吃它的草，它並不明白我什麽意思，所以時間長了覺得特別地孤獨和苦悶。另外一種感覺就是特別高興，心裏頭特別開闊，一切煩惱都沒有了，這是一種感覺。

矯小紅：都說呢，說是草原是孕育愛情一個非常好的地方，因為如果到過草原的人，可能會有一種感覺，就是在那種環境裏頭，是很容易找到兩個人相處的這種環境，兩個人在一起的時候，不會有任何人打擾。

李瑜：其實說句實話，當時的牧民的小夥子們挺好色的，尤其喜歡長的比較突出一點的，或者是漂亮一點的，或者是穿著比人不一般的，他們對這些女生、小女生挺註意的，他們反正是對我挺好的，經常是利用各種可以能為我服務的機會，他們都能抓住不放。

矯小紅：有一個小夥子不同一般，這個人是牧民青年叫呼和，很早的時候呼和就很眷戀她，但那時候李瑜很小，她不知道這些。

李瑜：呼和歪戴著帽子，挺瀟灑的，很俏皮的，很有意思，話並不多，後來呢就因為接觸時間長了，彼此距離就越拉越近，就對對方沒有什麽戒心了。我記得在一次天氣特別舒適，晚上特別晚，月亮很高很亮的時候，好像是到我的蒙古包裏，他就是想問我行不行啊，行不行啊，我就感覺有一種是說不上是一種激動，是心跳，在那一宿不瞞你們說，不隱晦的說，我們倆就發生了關系，而且就那一次，就有了我們這個兒子。

矯小紅：沒想到呼和的老祖母對這件事是無法接受的，老祖母為了保證蒙古族血統的正宗，就把呼和用皮條拴在蒙古包的哈那墻上，不允許呼和來見李瑜，李瑜到那個時候已經非常無奈了。

李瑜：那時候我先跟呼和說了，我懷孕了，你看怎麽辦？要不咱們倆就結婚吧，結婚，那家裏不同意怎麽辦？不同意那咱就一塊去死去吧，有一天我突然間想起來，乾脆真是，我就死去算了，穿了一雙棉鞋，是塑料底的棉鞋，就踏著差不多沒膝，半膝蓋以下的雪就走，就往白音查幹山走去了。後來我們的牧民，有我們同學到我們蒙古包裏看我不在，而且我寫下了一封遺書擱在那兒，當時我同學見了以後，見到那封遺書了，同學們都急了，就把浩特裏閑散的牧民夜裏頭喊起來，打著電棒、打著燈，馬上上浩特走，往白音查幹那頭走。

快天蒙蒙亮的時候，他們因為出去的人多，終於把我找著了，其實現在想起來也很後怕的，如果當時沒有被人發現，我寫了遺書擱在蒙古包裏，如果是我自己要找不到人，我那一宿就會凍死的，那就是不是我一個人，那就是連我肚子裏已然形成了小人的小生命，已然已經八個多月了。

矯小紅：她被接回來以後，就當時面臨一個非常嚴重的問題，頒發不頒發結婚證，怎麽辦這件事，我當時是公社的婦聯主任，我們找到了呼和，問他願意不願意和李瑜結婚，他表示願意，我們找到李瑜，願意不願意和呼和結婚，她也表示願意，這時候我們就顧不得其他了。所以呢，給他們頒發了結婚證，同時開始通報李瑜的父母，這邊，當呼和的奶奶也就是祖母，知道了我們給頒發了結婚證，知道這個婚是一定要結了，奶奶是接受不了的，這個時候奶奶做了一件讓所有人都非常吃驚的事，她三天滴水未進，到第四天清晨的時候，離開了人世。

青年時代叛逆引發的化學反應

陳曉楠：愛情是永恒的主題，故事卻永遠各不相同，矯小紅接下來要給我們講的一個愛情故事，主人公是內蒙古知青當中的一個名人，她叫熊曉虹，她的出名是因為在1970年的時候，她曾經幹下了一件大事，當時她插隊到內蒙古東烏旗的布林大隊，這個大隊原來在東烏旗西北部的阿拉坦合力公社，蒙古族人有遊牧的習俗，有一年因為乾旱，這個大隊就遷到了300公裏以外的滿都寶力格公社，後來大隊的牧民們一直希望，能夠返回阿拉坦合力，但這個時候，上級準備把這個大隊就地納入生產建設兵團，這樣就跟牧民們想返回家園的心願，形成了很大的沖突。

當時熊曉虹決定跟牧民們一起大遷徙，而且拿出了中央的文件，來幫助牧民對抗上級，她因此被上級指責是煽動牧民，鼓動搬遷，在遷移的途中，也不斷有人前來阻截和威脅，但是熊曉虹堅持和牧民一起，完成了300公裏長達半個月的徒步遷移，最後成功地回到了阿拉坦合力公社。熊曉虹因而被牧民們送了一個稱號，說她是像蒙古族的英雄嘎達梅林一樣的人。

矯小紅：熊曉虹，為什麽我說她是個叛逆性格的人，從她第一次的婚姻選擇，在那種大的政治背景壓力下，她能夠去選擇和牧主的兒子結婚，這個突破不是一般人所能做到的，而且這種突破在當時那種情況下，不會給她帶來政治上的光彩，只會給她帶來政治上的汙點和損害，她不顧及這些，因為她覺得這個人可取。

熊曉虹：我可能就是這種性格吧，要不好多人理解不了，怎麽說呢，叛逆，有點血性吧。

矯小紅：她下鄉的時候，是1968年到的內蒙古錫林郭勒盟東烏旗，東烏旗當時她去的地方叫阿拉坦合力，阿拉坦合力實際上是一個金色的邊疆，這個地方。熊曉虹是知青中的名人，她的婚姻，她和誰結婚，正是和古耐巴拉的兒子道爾吉結婚，這個古巴拉就是當時她負責監管的對象，是個牧主，這在一般的人來看太不可思議了，你怎麽監管來監管去，你居然和人家兒子搞起對象來了。

熊曉虹：我這個人反正是想得出就幹得出，應該說有點膽量吧。

解說：在當時的政治氣侯裏，經營一段這樣特殊的感情，確實需要巨大的勇氣和膽量，而兩人初次的邂逅，也並沒有像所有愛情故事一樣，有著令人激動的開端。

熊曉虹：第一次見到的時候，我記得好像是放羊的時候，當時有一個放羊的年輕人，人家就告訴我那是個牧主子弟，當時我就什麽印象都沒有，就知道那是一個牧主子弟，也就認為他是個牧主子弟，所以，也跟他不怎麽說話，因為大家都劃清階級界限，跟他不怎麽說話。

矯小紅：那個時候，古耐巴拉一家作為牧主，是所有人都要躲著走的，為什麽？要劃清界限，所以古耐巴拉一家只有勞動的份，沒有求得人與人之間尊重的份。

熊曉虹：後來接觸多一點了，自己心裏面就有很多反思，覺得他實際上跟我們我們一樣的人，為什麽要受到這種政治的歧視，最苦最累的活都是給他們去幹，但是掙的工分就比別人要少。所以我就老想這個事，我就對這種狀況非常的覺得不公平，所以那時候我就挺同情他的，所以我就對他特別好，什麽事都對他特別好，慢慢也就有感情了。

解說：就這樣，在草原的廣闊天地裏，熊曉虹和道爾吉走到了一起。

矯小紅：牧民中間就傳出來了，他們倆之間相好，知青中間幾乎沒有人相信這件事是真的。

熊曉虹：我們有一個知青就說我嘛，熊曉虹變成粉曉虹了，那意思就是不革命了唄，粉了不是紅色的了，是粉色的，還有人說我，她因為跟道爾吉好像發生過關系了，所以沒有辦法了，就嫁給他唄，也有這樣說的，其實完全沒有的事，反正謠言唄。

解說：盡管不畏懼來自周圍的壓力，但是另外一個嚴峻的現實卻擺在了他們的面前。

矯小紅：鑒於古耐巴拉當時並沒有摘掉帽子，所以他還不適合在邊疆生活，要求古耐巴拉一家還要再往南遷，遷回到南面的一塊草場上去，不能在金色邊疆這個地方待著。

解說：熊曉虹與生俱來的叛逆性格，使她對道爾吉的同情慢慢轉變成了愛情，而當道爾吉一家決定搬遷的時候，熊曉虹的心裏產生了一種微妙的變化，這種變化促使她義無反顧的決定與道爾吉結婚。

矯小紅：1972年的時候，當時她母親辦好了她所有的戶口遷移手續，就準備到牧區去接熊曉虹回來，到了牧區以後，熊曉虹就跟她媽媽說，說媽媽我不能走，我要辦一件很重要的事，媽媽說你要辦什麽重要事，說是我要和道爾吉結婚。

熊曉虹：當時他還是挺猶豫的，但是後來他們家搬走以後，他就回來找過我，表示要結婚了，後來我答應了，馬上就答應了，我說行，我什麽都不吝，我想幹的事我什麽都不吝，就這麽決定了。

解說：熊曉虹把自己的終身托付給一位牧主子弟，不難想象這會在當時特殊的政治氛圍中，激起多大的反響。

矯小紅：這件事情是讓所有的人都大吃一驚，因為她這件事做得很隱秘，包括古耐巴拉本人也沒有想到，就說別人都躲著我們走，而你北京來的姑娘，怎麽會沾我一個牧主的兒子呢。

熊曉虹：當時也挺轟動的，因為誰也想不到從北京來的知識青年，而且家庭出身又那麽好，革命幹部出身，跑到內蒙來跟一個牧主子弟結婚，因為誰也想不到，都覺得不可思議，不可理解，但只有我自己理解。

（待續）

【文章照片選自網上2009年01月18日 15:04鳳凰網專稿】