1967年11月16日。當載著赴內蒙古插隊的北京知青的公共汽車從天安門出發時，一條線已把北京和內蒙古聯系起來。

草原牧民的心胸是寬闊的。在3年困難時期，就曾經接收了上海福利院的3000名孤兒，並把他們撫養成人。文革中，又從北京接受了大批中學生來內蒙古插隊。這批北京學生從校門一下子來到草原。一切都要從頭學起，從穿衣、燒牛糞、煮茶、說蒙話，到騎馬、放羊、接羔等。有人說到農村插隊要過五關，我們這裏要過十關，並且關關不好過。

例如：草原的虱子就能讓女生剪掉一頭秀髮，這就有了大禿子、小禿子的外號；草爬子順著褲腿兒鉆進去咬住皮膚吸血，雖然從芝麻大吸到黃豆大了也不松嘴，這使得女知青束手無策；因為癢癢男知青的腿被抓破，感染。

草原就怕失火，錫盟一場大火，就使69名年輕的知青失去了生命，只留下一個知青烈士陵園。沙麥公社的公社所在地對面的山坡上，就有兩個因意外事故犧牲的北京知青的墳墓。學騎馬，把屁股磨破了，從馬上摔下來，造成骨折，這些我們都習以為常。冬天的暴風雪，因十米之外白茫茫一片，有個知青雖然又凍又餓，直到凍死也沒有離開羊群。

在這樣的環境中，知青們茁壯成長起來。

草原上的牧民說我們是毛主席派來的知青，把我們當做自己的孩子一樣對待，從生活上到生產上無微不至的關懷照顧。牧民給知青購買了嶄新的蒙古包，購買了包裏生活的一切用品。怕知青睡在地上冷，給每個知青包配了由六塊木板拼成的離地約一二寸高的木床（牧民包沒有）。牧民給每個知青包配了一臺紅燈牌收音機，訂了《人民日報》，《內蒙古日報》，《錫林郭勒日報》。牧民給每個知青包配上五頭奶牛，由牧民幫助擠奶、做奶豆腐。每個知青包每年20隻不老不死不生的羊，每年入冬時每個包可殺5隻羊做過冬肉。

我們冬天穿的皮袍子，夏天穿的單袍子，都是額吉阿嫁一針針親手縫製。我們騎馬放羊都是阿爸阿不蓋親手教授。冬天下夜時，我們睡著了，羊跑了，是牧民起來給找回來。風雪天，我們圍著羊群轉，早已不知東南西北，是牧民找到我們，幫我們趕回了羊群。類似的例子不勝枚舉。知青早已把草原作為自己的第二故鄉。「第二故鄉」四個字不但刻在石頭上，更刻在知青的心裏。

為了建設草原，知青除了放羊、放牛、放馬以外，還擔起了赤腳醫生、獸醫、拖拉機手等重任，為牧民服務。還有一些持槍民兵協助邊防軍站崗放哨等。知青還在公社大隊的領導下打井、修水庫，解決人畜飲水困難。

70年代中後期，北京知青陸續返京，但與草原的感情沒有斷。在北京，知青們除了組織「草原戀合唱團」，演唱內蒙古歌曲以外，在草原遭受雪災時為草原捐款救災。為解決吃水困難，知青又捐款為草原打機井。更多的知青為牧民來京治病提供幫助，為牧民排隊掛號。建立看病綠色通道。

多年後，知青插隊時的老牧民不在了，知青又與他們的子女、孫子等建立起聯繫，為他們來京提供方便。有一位牧民的孩子（比我們小二十多歲）因車禍來京截肢，我們協助她看病，並聯繫安裝了假肢，10多年後，假肢又出了毛病。我們又幫她聯繫了三家假肢廠，選一家符合她的要求又實惠的假肢廠。她來京後，又幫她去假肢廠換了零件。

她兒子腎有毛病，內蒙古醫院建議他把腎切除，他來京後花了800元在北大醫院泌尿科掛了號。我們感到太貴，並且北大醫院病人太多，幫他聯繫了友誼醫院腎外科。經專家檢查。萎縮的腎還有功能，專家建議不要切除，以後如不行了再切除，他很高興。

我大隊一個牧民的孫女先天性耳聾。在她三歲時她父親找到知青，知青幫他聯系了協和醫院的專家，安裝了人工耳蝸。知青捐錢給他，並幫助聯繫了一位畫家出資為他解決了20多萬的人工耳蝸的費用。現在這個孩子象正常孩子一樣上了高中，並且成了一位小詩人，還出版了一本詩集。

……

轉瞬間插隊50多年過去了，我們雖然已是爺爺奶奶輩兒的人了，但只要是草原來的牧民，我們仍像當年牧民對待我們那樣，讓他們吃住在我們家裏，帶他們看病，遊覽天安門、故宮、動物園等。

對知青的草原情結，有的人不太理解。這使我想起了一句詩：洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。我還改了一句詩：草原一片同雲雨，明月何曾是兩家？草原牧民和北京知青永遠是一家人。

（賈幼陵供稿）

【作者簡介】叢佩華 原東烏旗沙麥公社漢烏拉大隊北京知青