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2021年的9月,借着拍摄《扎什伦布》的机会,我又一次采访了十一世班禅大师,那次采访持续了很久,我问了他很多问题,从佛教的无神论到藏传佛教的传承发展,他的回答都让人感受到超越他年龄的智慧和睿达。探讨藏传佛教的发展,他谈到,“世界上曾经产生过成千上万种宗教,至今留存的也就那么几个。其他宗教之所以会消失,会被历史所淘汰,正是因为同时代不能相结合,同社会发展需要不能相适应,不能同人民群众需求相契合,而我们的藏传佛教的先辈大师们,能够同当时时代的社会发展、人民需求相结合,所以才能够一直传承至今。那未来的世纪当中,能不能让藏传佛教继续传承好,也要看我们当代的藏传佛教界人士,能不能让藏传佛教同这个时代,同这个社会,同人民的需要,同时代的发展,同文明的进步,同频共振。”一段话道尽了藏传佛教的过去,现在和未来。采访时,我常常会忘了自己面前的是一位90后活佛,这种超凡的智慧早已超出了他自身的年龄。
(十一世班禅)
在生活中,或许我们常常遇到各种困难和问题,我们便会想到,哪怕藏传佛教的发展也并非一帆风顺,哪怕在年楚河畔矗立了近600年的扎什伦布寺也经历过时代劫难,哪怕是睿智豁达的活佛,也曾面临暂时的困难。我们一介凡夫,与其厌烦抱怨,不如提灯前行。
回北京很久了,每当我陷入沉思,我都会想念远在西南边陲的扎什伦布,想念扎寺的漫天星斗和阳光明媚。还有那块已经黝黑到发光的天葬石,因为它教会人们,如何参透生死,面对世界。
拍摄完毕,上飞机的时候,我们回望身后的日喀则,一张张绽放的笑脸,成为了我们这个伟大时代的精彩定格,在新时代,西藏各族人民都分享到了祖国发展的红利,他们在各自的人生道路上追求着自己的中国梦,耳边又响起了十一世班禅在采访时说的那句话,“我一直理解,为人民服务和普度众生是完全一致的,我们佛教徒两千多年来所追求的,所向往的,中国共产党人在100年内做到了。”
有着一千多年历史的藏传佛教,本身就是中国化的产物,藏传佛教中国化,在新时代有了更新的实践。无论时光过去多久,中华各民族同胞,在共同缔造统一多民族国家的历程中,共同开拓了辽阔的疆域,共同缔造了悠久的历史,共同创造了灿烂的中华文化,在这一历程中,形成了“你中有我,我中有你”的中华民族命运共同体,我们将共同创造美好生活,共圆中华民族伟大复兴的光荣梦想。
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