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藏传佛教活佛转世有着怎样的制度?《中国电视》邀您关注《扎什伦布》,了解其背后的故事。
十三世纪中叶,活佛转世首先产生于藏传佛教噶玛噶举派,此后其他教派纷纷效仿,在整个藏传佛教中逐步形成了活佛转世传承制度。到了1792年,即中国清代乾隆五十七年,乾隆皇帝为规范藏传佛教的活佛转世设立了金瓶掣签制度,“兹予制一金瓶,送往西藏,于凡转世之呼必勒罕,众所举数人,各书其名置瓶中,掣签以定,虽不能尽去其弊,较之从前一人之授意者,或略公矣”,确立了中央政府对大活佛转世最终认定的绝对权威。
通过金瓶掣签确认转世灵童,是乾隆皇帝从法律的角度规范转世灵童的认定办法,不仅提高了中央政府的权威,而且使广大信教群众心悦诚服。活佛转世制度一直延续到今天,从未断流。在动荡的年代,活佛转世依然按照历史定制和宗教仪轨延续着。
(金奔巴瓶细节)
“金瓶”就是金奔巴瓶。这件艺术品气度非凡,是乾隆皇帝的一件特殊定制品。金奔巴瓶,蕴含着乾隆皇帝怎样的巧思呢?
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