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藏传佛教活佛转世有着怎样的制度？《中国电视》邀您关注《扎什伦布》，了解其背后的故事。

十三世纪中叶，活佛转世首先产生于藏传佛教噶玛噶举派，此后其他教派纷纷效仿，在整个藏传佛教中逐步形成了活佛转世传承制度。到了1792年，即中国清代乾隆五十七年，乾隆皇帝为规范藏传佛教的活佛转世设立了金瓶掣签制度，“兹予制一金瓶，送往西藏，于凡转世之呼必勒罕，众所举数人，各书其名置瓶中，掣签以定，虽不能尽去其弊，较之从前一人之授意者，或略公矣”，确立了中央政府对大活佛转世最终认定的绝对权威。

通过金瓶掣签确认转世灵童，是乾隆皇帝从法律的角度规范转世灵童的认定办法，不仅提高了中央政府的权威，而且使广大信教群众心悦诚服。活佛转世制度一直延续到今天，从未断流。在动荡的年代，活佛转世依然按照历史定制和宗教仪轨延续着。

（金奔巴瓶细节）

“金瓶”就是金奔巴瓶。这件艺术品气度非凡，是乾隆皇帝的一件特殊定制品。金奔巴瓶，蕴含着乾隆皇帝怎样的巧思呢？

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