默念著《孔雀東南飛》裏“紅羅覆鬥帳，四角垂香囊”的詩句，望著一只只形制精巧的香囊，心底封存已久的柔軟心緒慢慢蘇醒。思緒恍若插上了翅膀，在遐想的天地裏自在翱翔。那些方圓不一、造型別致的香囊，氤氳著或濃或淡的香韻。縷縷幽香浮動，勾起我心底的懷想，令我不由得為之心動：這些形制雅致的香囊，或許是匠人循著前世的情愫複刻而來，它既可驅蟲防潮、辟穢防疫，又兼具裝飾之美，承載著傳統民俗裏的美好祈願。將前世的細碎美好，化作一縷縷溫軟的香魂，隱匿於這方寸布藝之間，默然相伴，守護著潛心守藝的匠人。

每一件香品，都印著時光淬煉的痕跡，是千年香文化代代賡續的有形載體。置身嫋嫋香韻之中，禪意漫上心頭，令人沉醉不知歸路。

說起香道，我並不陌生。祖母一生信佛，焚香祈願是她常年不變的信念。佛龕前香霧繚繞，陪伴著她走過歲歲年年，也構成了我童年記憶裏最溫潤的底色。受祖母潛移默化的影響，我自幼便對香火心存敬畏。

記憶裏，我接觸到的多是佛前的樸素供香；而曹州合香，承襲古法技藝，融合二十四節氣、五行學說與傳統中醫藥學，在古方的根基之上，吸納本地地道的藥材加以創新，體系完備，配伍考究，開發出牡丹藥香、牡丹花香、曹州木瓜香等多個系列，還打造出八款特色牡丹合香香品，更入選2023“山東手造?優選100”產品。望著滿架的香材與香品，心中除了敬畏之外，更生出一種他鄉遇故知般的親切感。

《說文解字》有言：“香，芳也，從黍從甘。”一縷幽香自《詩經》的篇章裏穿越千年風霜，貫穿了歷朝歷代，《詩經》中不僅有“采采卷耳”這類對自然芳香植物的描摹，還有《生民》裏“載謀載惟，取蕭祭脂”祭祀用香的記載，更有“彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮”的借香草抒懷的吟詠，可見一部《詩三百》，半卷馥鬱香。焚香賞煙，本就是根植於國人血脈裏的生活雅趣，如同花開自然，風來隨性。

木心曾說：“人生在世，需要一點高於柴米油鹽的品相。”香道並非衣食住行的剛需，卻能在庸常瑣碎的日子裏開闢一方精神秘境。偷得浮生半日閑，尋一間靜室，燃一炷沉香，靜觀青煙迂回升騰，讓詩意在方寸之間緩緩蔓延，這何嘗不是超越煙火俗務的精神修行？恍惚間，婉轉悠揚的昆曲調子仿若響在耳畔，心頭所有的緊繃都釋放殆盡，整個人墜入朦朧的詩意之中，循著草木的芬芳，一步步奔赴內心的詩與遠方。

靜靜地凝望著那琳琅滿目的曹州合香香品，思緒仿若瞬間生出輕盈的羽翼，載著我飛入俗世之外的縹緲之境，在精神的曠野裏自在遨遊

世人只知焚香聞香的愜意，卻鮮有人知曉一爐好香的背後，是制香人日復一日的琢磨與求索。一味香材的取捨，幾味藥料的配比，反復調試的分寸，都要沉下心細細斟酌。沒有速成的捷徑，唯有耐住性子，在古方與鄉土風物之間慢慢打磨，守著這份慢時光，才能醞釀出這樣耐人回味的香息。

曹州合香可溯源至清朝末年，它歷經了四代匠人的薪火相傳，如今在第四代傳承人馮顯的手中落地生根，他立足傳統技藝，又適當融入當代審美元素，讓古老的技藝踵事增華，發揚光大，研發出多款獨具特色的牡丹合香。目前曹州合香製作技藝已作為傳統制香技藝擴展專案，入選菏澤市非物質文化遺產代表性專案名錄。至此，我過去對香道那些片面膚淺的認知，得以被重新修正。

非遺傳承從來不是簡單的技藝移交，而是一份沉甸甸的文化使命。曹州合香製作工序繁複考究，馮顯心懷敬畏，恪守祖法，數十年潛心求索，遍訪業內名師，在古法配方的基礎上，對香材甄選、粉碎炮製、君臣配伍、揉泥制香、陰乾窖藏等每一道工序都反復打磨，在守正中大膽創新，不斷拓寬傳統香文化的當代表達。

傳承之路並非一帆風順，馮顯在深耕合香的路上，也曾遭遇重重困境。有些古方記載的珍稀香材如今瀕臨滅絕，復原配比需要反復調試；鵝梨帳中香、雪中春信等經典名香復原工序繁雜、原料成本高昂，定價難以貼合大眾消費市場；制香講究順應天時、把控溫濕度，窖藏過程中，常常出現不可控的客觀問題……一道道難關如同橫在前行路上的層巒，考驗著他的專業功底，更磨礪著他守藝的恒心。